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grotta

Cefalù 16 m. dessus du niveau de la mer est une ville de 14.000 habitants (environ) dans la province de Palerme, est situé sur la côte nord de la Sicile et est situé à environ 70 km. de Palerme fait partie du Parc Naturel Régional des Monts Madonie
Mais quand il est né Cefalù et qui étaient les premiers habitants.

Selon ce qu’ils ont trouvé dans deux grottes du rocher, sur le côté nord, appelé «juments» et «colombes» serait habitée depuis la préhistoire. Le mythique Hercule autour de 1283 avant J.C. construit un temple à Jupiter Père Suprême, et la ville cultive aussi le culte d’Hercule à laquelle il a consacré pièces de monnaie et des autels, et a été connu sous le nom punique “Ras Melkart» ou Promontoire d’Hercule.
L’arrivée des Grecs, dans le milieu du VIIIe s. avant J.C.
la Sicile était habitée par les Phéniciens, les Siciliens, Élymes et Sicanes ainsi nommée de l’épi de mil (en grec) Elimos, un grain très cultivé par cette population.

Diodore de Sicile fait remonter la ville de Cefalu, à partir du IVe siècle avant J.-C. Dans ses œuvres, parle de Kephaloidios ou Kephaloidion nom grec avec diminutifs différents Kefalion et Kefalis et différentes significations. Le plus fiable serait «tête», qui signifie «crâne» en ce qui concerne un roche que, vu de l’est à l’ouest, semble prendre la forme d’une tête couchée, ou “Kefalos” comme la “tête de la source à la mer», une allusion aux sources d’eau claire qui se jettent dans la mer, les marins assuré un endroit sûr pour s’approvisionner.
Dans l’antiquité Cefalu était un lieu de mythes, dont celui si chère au poète Stesicoro, il était celle de Daphnis le berger. En raconte que Echenaide épousé la fille de Junon, alors que ayant juré fidélité, Dafni trahie avec la belle mais corrompu reine Clymène,
Au cours d’un banquet offert le vin mélangé habilement avec du jus de feuilles de Laurier (fort aphrodisiaque) et à ce moment son esprit vagabondait et il n’a pas remarqué la mystification. Junon, dans un moment de colère extrême, et en fonction de la punition pour parjure sicilienne l’aurait rendu aveugle. Dafni alors fini ses jours sur la plage de Cefalù, où à son décès a été transformé en une roche à la demande de son père Mercure par pitié.
Un autre mythe, celui de la déesse Artémis grecque, la Diane romaine. Même aujourd’hui, sur le côté ouest du Rocher à m. 150 se trouve un bâtiment mégalithique appelé temple de Diane, peut-être liée au culte de l’eau, comme le montre la proches citerne d’eau (IX – VIII siècle avant J C)

Le voisin port de plaisance appelé “Presidiana” semble indiquer l’emplacement d’un hypothétique enlèvement où Diana se baignait régulièrement. Dans la prononciation locale est dit, “Prissuliana” semble une vulgarisation de “Prisshulan” en arabe signifie “Refuge d’eau.”

Ne pas oublier que pendant des siècles, coule dans la mer une quantité importante d’eau douce connu par les marins depuis les temps anciens, le point de référence doit être le roche en forme de tête couché, Kefa.
Cet endroit est situé à l’est du roche, a été probablement utilisé comme un refuge, qui est peut-être pourquoi la baie désormais appelée “Calura” dérive de l’arabe “Calhur” (Refuge à Orient) ou du grec ancien “Kalos” (beau) et “oreuo” refuge.

Sûrement, nous pouvons dire qu’il devait naître comme un avant-poste fortifié à la fin du Ve siècle avant J.-C. avec la dimensions du centre actuel, entouré d’un rideau de murs mégalithiques qui, pour la plupart, et dans sa forme d’origine, il existe toujours.

tempio diana pAprès la première guerre punique de 264 avant JC, Cefalù a été prise par la tromperie par les Romains en 254 avant JC devenir, d’abord ville decumana et sous Auguste, ville stipendiaria, n’a pas eu une grande importance dans cette période, tous, cependant, ayant le droit de battre sa monnaie.
Après la chute de l’Empire romain d’Occident la ville fut déplacée, pour des raisons de sécurité, sur le Rocher. L’ancienne lieu sur le bord de la mer est tombé, progressivement, en ruine mais il n’a pas été complètement abandonné.
Depuis le 468 jusqu’au 535 après J.-C. Cefalù subir la domination des Vandales et des Goths, puis se déplacer vers les dépendances de Byzance (l’ancienne Constantinople, aujourd’hui Istanbul).
Depuis le VII c. après JC, les Arabes avaient effectué plusieurs incursions en Sicile et en Juin 827, commence le véritable invasion musulmane et la conquête de la première ville, appelé «quartier de l’armée.” en arabe “Mazara» aujourd’hui Mazara del Vallo.
Dans l’année 857 Cefaledio (Cefalu) a été conquise et pillée par les Arabes et le nom de la ville a changé à “Gafludi.” Les hommes soumis aux Arabes par leur propre volonté ont été appelés “dhimmis” était libre et leur a permis de conserver leurs terres avec l’obligation d’un impôt appelé “Karaj”. La terre était irriguée par les conduites d’eau («Saia” en arabe “Saqija”) provenant des réservoirs appelés “Gebbie” en arabe “Gabiya” (encore en usage). Les cultures ont été introduites: les mûres, la canne à sucre, l’orange, le coton.

 

Pendant ce temps, loin de là en France, le pays des «hommes du Nord» appelé Normands, le fils aîné du seigneur Tancrède de Hauteville appelé Roberto, surnommé le «Guiscard», signifier «le rusé», obtenu en 1059 par le pape Nicolas II le titre de duc des Pouilles et de la Calabre dans le sud de l’Italie et la promesse d’investiture (Roi) de la Sicile, s’il avait libéré de l’Islam, depuis que les soldats arabes alors réalisée, de plus en plus, les incursions militaires de la Calabre voisine jusqu’aux portes de Rome.
Cefalu a été libéré en 1063 par le Normand «le Guiscard» et son frère Roger de Hauteville lors d’une descente de la Calabre à la Sicile pour prendre vision de la région.
L’occasion de libérer toute l’île est venu environ 8 ans plus tard, en 1071, quand Roger a atterri à Catane pendant que Robert «le Guiscard», pour atteindre Palerme, traversée
les Peloritani et les Nébrodes, cependant, atteinte les montagne Madonie, en dessous de ” Pizzo Antenna ” il a été intercepté par l’armée des arabes.
La bataille fut décisive, sur un plateau qui est encore appelée «Plan de la bataille”, voici les Normands ont vaincu les ennemis et venir à Palerme, commença le siège jusqu’à la conquête de la ville le 8 Janvier 1072.
En Août 1129 Roger II, a quitté Salerne pour atteindre son père, Roger de Hauteville, en Sicile. Le long du trajet, il se trouva au milieu d’une tempête d’une telle violence, au point d’être proche de chavirer. Roger II fit un vœu à Saint-Sauveur qui, en échange de lui épargner la vie et même à son équipage, il allait construire une cathédrale en son honneur à l’endroit du débarquement.
Le 6 août, avant de toucher terre dans le petit port de Cefalù, sur la plage, se mit à genoux en prière et a remercié le Sauveur du miracle reçu. Selon la légende, peu de temps après commença la construction de la cathédrale.
cefal mura e porteEn 1131 la ville a été “reconstruit” le long de la mer par Roger II, en utilisant en partie les structures urbaines existantes. Les murs ont suivi la côte et adapte directement sur des rochers naturels, pour puis tourner vers la roche à laquelle ils sont soudés. Le long de la fortification il y avait quatre portes: la I ” porte terre “, sur la Piazza Garibaldi, la II «porte arène» ou «d’Ossuna” sur la place Christophe Colomb, la III sur la mer, vers l’ouest, “porte marine” ou “Pescara “, et la dernière, la quatrième vers l’Est porte ” de la communauté juive ” « Giudecca ». Les structures d’origine, facilement reconnaissables, comme la Piazza Garibaldi, la descente « Paramuro » via Porpora, sont les le mieux conservé, avec des grands blocs de pierre, non cimentés et aucune sorte de mortier a été utilisé

Dans Piazza Garibaldi on a conservé la partie inférieure d’une tour incorporés dans les structures de l’Eglise de S. Maria de la chaîne, une ancienne église de Notre-Dame des Douleurs du 1780; à partir de là on entrait dans la porte I°, ou la porte Terre, l’entrée la plus importante et ancienne donnant directement dans le CARDO MAXIMUS.
Pour tout le moyen âge, la vie de Cefalù fut caractérisée par les privilèges dont l’évêché fut doué. Ruggero II fut un grand roi, il fit du royaume de la Sicile un des État de l’Europe plus puissants et mieux ordonnés. En 1129 il créa le premier Parlement de l’histoire. L’Angleterre l’eut seulement en 1264.
Il fut le premier État «bureaucratique», c’est à dire basée sur les fonctionnaires et non pas sur une organisation féodale (vassaux, et vavasseurs vavassini). Il a été le premier «laïque» état, indépendant de l’Eglise de Rome, et surtout, at-il poursuivi, comme dans la période arabe, à appliquer l’esprit de tolérance religieuse et civile que dans le reste de l’Europe ne sera reconnu que en 1598 (soit quatre siècles après ) avec l’édit de Nantes par Henri IV de France..

De la cité médiévale sont conservés quelques traces, parce que Roger II dans ” la reconstruction” de Cefalu, peut-être détruit par son père lors de la libération en 1063, a exploité l’ancienne structure urbaine.
Le meilleur quartier qui conserve, dans sa morphologie, son aspect médiéval est Crucidda – Francavilla, parallèle au Corso Ruggiero et entre la cathédrale et le Roche. C’est dans ce quartier, avec sa structure caractéristique a été conservé une maison-tour, visible dans la ruelle qui longe l’église de SS. Sacramento. La tour, qui est attribué à un hypothétique palais royal du roi Roger II, cela pourrait signifier un lien entre le palais royal et la cathédrale, selon les habitudes de l’époque, c’est un exemple la construction de l’hôtel de ville de Monreale.

Le centre historique, d’un point de vue scénographique, présente une admirable harmonie avec axe nord-sud et est-ouest style ” plan hippodaméen” avec l’artère principale qui traverse, de l’ancien” Porta Terra “, aujourd’hui, Piazza Garibaldi dans le sud, vers les remparts au nord, l’ancienne « Route Royale » appelé Corso Ruggero (en l’honneur de Roger II).

Toutes les routes vers le nord et remonter la rue principale dans les temps anciens de la ville a été divisée en «Chianu » (plan) supérieur et inférieur, dans l’ inférieure se trouve le lavoir appelé médiéval.
Les plus vieux habitants l’appelaient “U ciumi” (le fleuve), un large escalier mène à deux chambres couverts par un plafond bas, l’un sur la gauche avec des têtes de lion où les femmes tiré de l’eau pour l’usage domestique et l’autre avec le bassins rectangulaires avec l’eau courante, pour rincer le linge sale, frotté sur des pierres brutes.
Ce que nous remarquons est l’abondance de l’eau qui coule, à l’entrée une plaque au mur de Vincenzo Auria (1655) montre en latin (ici coule Cefalino, Plus saine que tout autre fleuve, le plus pur de l’argent, plus froid que la neige) presque certainement une conduite naturel mènent de la fonte des neiges des Madonie, une quantité considérable d’eau à la mer à Cefalu, produisant une variété de sources disséminées sur tout le territoire.

Le cœur de la ville est la Piazza Duomo, dans le passé, appelé “Chianu ru Signuruzzu” plateau du petit Seigneur.
Des fouilles du professeur Amedeo Tullio, nous avons la confirmation que toute la place était l’ancien lieu de l’Assemblée de l’ancienne ville grecque.
La structure qui domine la place, devant la cathédrale, est l’Hôtel de Ville. Dans un ancien monastère des bénédictines de Sainte Catherine, sûrement de la période médiévale des XIIe et XIIIe siècles. Le complexe est nettement visible sur le dessin de Benoît Passafiume de 1645.
À l’ère de Garibaldi a été utilisé comme une caserne militaire et dans les fouilles à la fin de 900 ont été découvertes des objets de grande valeur archéologique de l’époque grecque. Aujourd’hui siège de l’Hôtel de Ville depuis le 1954, d’une importance majeure à l’ancienne salle des poutrelles, utilisé comme salle du Conseil.

Les fouilles de l’Institut d’archéologie de l’Université de Palerme ont trouvés, dans la cathédrale, sous le côté droite du porche, un sol en mosaïque chrétienne et dans la couche inférieure, les restes d’une basilique romaine préexistante (peut-être le résultat de l’adaptation du temple romain, mentionné par Cicéron dans sa verrine)
cefalù skillcomLa cathédrale est né le 7 Juin 1131 jours de “Pentecôte” pour directe volonté de Roger II, qui a posé la première pierre pour la construction d’un tel massif travailler, produit destiné à être aussi son mausolée.
En Avril 1145 sont placés dans le transept, deux sarcophages royaux en porphyre, selon la volonté de Roger II il voulait être enterré dans le sarcophage à la gauche du transept, en 1148 a été placé dans l’abside une inscription en mosaïque divisée en deux registres, indiquant que l’église, par volonté de Roger, a été enrichie de mosaïques, mais de la charment légende de la tempête et du vœu qu’il avait fait, on ne trouve pas aucune trace ni dans les mosaïques, ni dans les sculptures ou dans la cathédrale, où l’événement miraculeux aurait dû avoir son immortalité .
Après la mort prématurée de Roger II le 26 février 1154 à Palerme, le bâtiment a subi un lent processus de décadence, de sorte que, en 1215, le roi Frédéric II, traite avec le clergé de la cathédrale, pour transférer les deux sarcophages en porphyre dans la cathédrale de Palerme, pour accueillir la mère Constance de Hauteville, fille de Roger II et son père Henri VI, fils de Frédéric «Barberousse».

En 1263, le comte Henry Ventimiglia a financé la couverture en bois du toit, comme il est attesté dans la poutre de la nef centrale, écrit en blanc en caractères gothiques encore visibles aujourd’hui.

En 1267, le pape Clément IV envoya en Sicile le cardinal Rodolfo, évêque d’Albano, pour consacrer définitivement Avril 10, la cathédrale de Cefalù, (136 ans après le début des travaux) et dans le même temps, la cathédrale de Monreale.

 

En 1269, a été placée sur l’arc de Triomphe une croix de bois peinte et façonnée d’une taille considérable (aujourd’hui m.5, 13), le plus grand des croix contemporains. Décoré sur les deux faces, une face est le Christ crucifié et, de l’autre part, le Christ ressuscité (Pâques) étant à deux faces, était tournez selon les festivités en cours. L’intérieur est dominé par la colonnade solennelle avec arcs en ogive de goût arabe, mais surtout l’image imposante du Christ Pantocrator dans l’abside. Le Christ bénissant solennelle en mosaïques à fond d’or, tenant dans sa main gauche l’Évangile avec des inscriptions en grec et en latin. Tout cela témoigne de la parfaite harmonie que le roi a réussi à créer entre les personnes de différentes coutumes et habitudes.

Des diverses décorations d’âge baroques et néoclassiques très peu de vestiges, après ce qui a été supprimé depuis le début du 1900. Ces altérations, cependant, ont mis en évidence la poursuite de son adaptation à l’évolution des goûts. Depuis le 1985, ont été ajoutés des fenêtres en verre soufflé dans les 72 fenêtres existantes. Quittant le bâtiment vous atteignez une grande terrasse, appelé “turniale” ou “parvis” avec escalier, ajouté en 1580. On notera en particulier, le nombre des escalier qui monte jusqu’à l’autel principal, est de 33 marches comme les années de Jésus-Christ.

Janvier 2011, après l’intronisation du nouveau évêque, Monseigneur Vincenzo Manzella, est sa volonté manifeste que le précieux Ambon (la chaire), laissée démonté pendant des années en attente de restauration, est maintenant exposée prêts à être restaurés au lieu d’origine.